Добро пожаловать в прекрасный литовский город Дру́скининкай. Он раскинулся в живописном месте, в окружении зелени и водоёмов, на правом берегу реки Нямунас. Это старейший курорт Литвы, который славится целебными минеральными источниками. Они, согласно древней легенде, появились там, где горевала и рыдала безутешная княгиня, думая, что её любимый супруг утонул. Сохранилось много легенд о городе, ими буквально овеян Дру́скининкай.

Во время экскурсии вы сможете попробовать на вкус здешнюю минеральную воду. Есть в плане есть и посещение знаменитого Острова Любви, который находится посередине реки и издали выглядит как сердце.

История Дру́скининкай, который именуют городом здоровья, в свое время была связана с Россией. Высочайшим Повелением Государя Николая Первого (I) был основан «курорт на водах» – в тысяча восемьсот тридцать седьмом году (1837) появились первые лечебницы. В Литве с тысяча восемьсот шестьдесят третьего года до тысяча восемьсот шестьдесят пятого года (1863-1865) ширилось движение против диктата власти российского царя Александра Второго (II), формировались повстанческие отряды. После того, как восстание было подавлено, Дру́скининкай перешёл во владение полковника от кавалерии российской императорской гвардии Константина Штрандмана.
В конце девятнадцатого – начале двадцатого века (XIX-XX) Дру́скининкай был крайне популярным местом отдыха в Российской империи, уступая лишь курортам Крыма и Кавказа. Перед самой Первой мировой войной, в тысяча девятьсот тринадцатом году (1913), количество отдыхающих достигло апогея, составив почти двадцать тысяч человек (20 000). После Первой мировой войны курорт оказался разрушенным, а последующее межвоенное двадцатилетие было посвящено восстановлению былой славы. С начала Второй мировой войны ситуация в Дру́скининкай была напряженной. В результате столкновения между Советским Союзом и нацистской Германией в тысяча девятьсот тридцать девятом году (1939) Красная Армия заняла восточную часть Польши и Вильнюский край. В сентябре того же тысяча девятьсот тридцать девятого года (1939), когда Советская армия вошла в Друскининкай, город был включён в состав Гродненской области Белоруссии и отнесён к району Поречья. Литве удалось вернуть Дру́скининкай в августе тысяча девятьсот сорокового года (1940 года).
Сегодня Дру́скининкай – современный литовский курорт, с новейшими технологиями. Приглашаем вас больше узнать о городе как таковом. Начнём с первой остановки нашего маршрута – с музея истории города.

1. Городской музей в Дру́скининкай

Музей города обосновался в центре, в помещениях виллы «Линксма», построенной на берегу озера в начале двадцатого века (XX). Стиль постройки – неоклассический. Вплоть до начала Второй мировой войны виллой владели потомки магнатов Великого княжества Литовского – Керсновские, здесь они проводили лето и достойно представляли курорт Дру́скининкай.
В музее города Дру́скининкай создана единственная последовательная экспозиция о польско-русской истории города. Представлены публикации периода Российской империи и межвоенного периода, коллекция фотографий Бронислава Пилсудского начиная с тысяча восемьсот девяносто восьмого до тысяча девятьсот пятого года (1898–1905). В музее собрана богатая коллекция произведений искусства. Здесь же – антикварные предметы домашнего обихода с надписью «Друскининкай», фотоальбомы о деятельности курортных учреждений в советский период, посуда для минеральной воды, памятки для курортников, клиентов SPA-центров.
Копии исторических документов или фотокопии экспонатов в городском музее Дру́скининкай можно сделать за дополнительную плату. В музее и на его террасе проводятся концерты, выставки, другие культурные мероприятия, для желающих и по специальному заказу – церемонии бракосочетания.
Как говорят работники музея, если вы не были здесь, значит, вы не были в Дру́скининкай. Если же вы сочтёте, что экскурсия вам не нужна, то погуляйте в парке возле виллы с таким жизнеутверждающим названием («Линксма́» - значит «весёлая», а «ли́нксма» - «весело»). Подышите чистым воздухом, насладитесь тишиной курорта.

2. Костёл Пресвятой Девы Марии в Дру́скининкай

Посетив Музей города, по зеленым дорожкам направимся к храму из красного кирпича. Полное название этого католического храма звучит так: костёл Пресвятой Девы Марии Скапулярной. Скапулярий – это элемент религиозного одеяния, аналогичный священному покрову Богоматери у православных. В литературе чаще встречается: костёл Пресвятой Девы Марии Шкаплерной. Костёл в неоготическом стиле, построен в тысяча девятьсот тридцать первом году (1931). Здесь сохранилась редкая реликвия, напоминающая о Святом Валентине, имя которого 14 февраля произносят влюблённые всего мира. Он жил в третьем веке (III) и не был обычным епископом. Сохранившиеся упоминания – по большей части на уровне легенд. Достоверно известно лишь то, что этот епископ был при жизни известен смирением и сотворёнными великими чудесами, был прекрасным проповедником, свободно говорил по-гречески и по-латыни. Правивший в то время император Клавдий Второго (II) запрещал солдатам вступать в брак, считая, что женатый солдат будет более мягким к врагу, а потому – недостаточно преданным своему императору. Епископ Валентин пренебрегал запретом, наложенным императором, и тайно женил солдат. Закончилось тем, что епископа заключили в тюрьму, потом казнили, а ещё позже – нарекли святым. Так вот, в костёле Пресвятой Девы Марии Скапулярной хранится кость из тела святого Валентина, помещенная в богато украшенном ларец-реликварий. Вы можете дотронуться до него ларца, приложить чётки и попросить Божьего заступничества.
В башне костёла – четыре колокола, которые буквально завораживают своим звуком. На первом – кириллическая надпись «РОКУ БОЖИЯ» и выгравированная дата – одна тысяча семьсот пятьдесят четыре (1754), это самый старый колокол костёла. Надпись и украшения в стиле барокко говорят о том, что колокол, возможно, принадлежал униатской церкви. Не исключено, что колокол отлит во времена Речи Посполитой на Западной Украине или в восточных землях древнего литовского государства. Три других колокола отлиты в Польше, но позже – уже в межвоенный период.
Костёл Пресвятой Девы Марии в Дру́скининкай часто посещали (в разные времена) польский маршал Йозеф Пилсудский, литовский лингвист Юозас Бальчиконис, поэт и прозаик Винцас Миколайтис-Путинас, многие другие известные люди. Это первый кирпичный храм в городе. Полюбуйтесь им снаружи и внутри.

3. Скульптура «Ратничеле» в Дру́скининкай

Продолжая путешествие по центру Дру́скининкай, осмотрим одну из самых популярных скульптур под названием «Ратниче́ле». Её создал в тысяча девятьсот пятьдесят девятом году (1959) скульптор Бронюс Вишняускас. Некоторые монументы работы этого мастера, профессора и лауреата государственной премии можно увидеть и в парке Грутас, и в других известных местах Литвы. Скульптура «Ратниче́ле» выполнена в виде девушки, сидящей на высоком постаменте и черпающей воду из мечтательно журчащего ручья. Исполненная романтики, эта скульптура более полувека чарует и местных жителей, и гостей города. Высокий постамент и лестница напоминают о том, как высоко можно поднять женскую грацию.
Скульптура «Ратниче́ле» стала своего рода символом Дру́скининкай. В городе протекает одноимённая речка. О её названии – Ратниче́ле (или Ратнича́) – старожилы рассказывают легенду, которую, наверное, слышали от своих родителей. Жил в лесу крестьянин, обрабатывал землю, имел хороший доход. Сыновья работать на земле не хотели. И вот женились сыновья. Старший стал мельником. Младший взял в жены девушку, которая была единственной дочкой у родителей, и перебрался жить в её родные места. Жили у речки, возле костёла. Парню пришлось по душе ремесло мастера-колёсника (по-литовски – «ра́чюс»), жили в семье хорошо, вскоре отстроила большой дом. Для того, чтобы всем сразу было видно, где тут мастерская – ратнича́ – над воротами повесили колесо. Дом, в котором жили мастер с молодой женой, называли Ратниче́ле.

4. Курортный парк в Дру́скининкай

После знакомства со скульптурой «Ратничеле» не спеша, наслаждаясь свежим воздухом, отправимся в курортный парк. В девятнадцатом веке (XIX) в городском саду кипела жизнь – здесь знакомились и гуляли, здесь были организованы развлечения и собственно лечение. И сегодня это приятное место и для местных жителей, и для туристов – можно совершить тихую прогулку, попить природной минеральной водички. С 10 до 23 часов работает светомузыкальный фонтан. Он включается в определенное время – и начинает жить своей жизнью. Фонтан танцует, переливаясь разноцветными струями. Фонтан поёт под звуки классической музыки и под самые современные мелодии. Каждый с помощью обычной смс-ки может заказать любимую мелодию или песню. Достаточно подойти к стенду у фонтана и ознакомиться с инструкцией. За небольшую плату вы увидите, как «танцует» фонтан под вашу любимую песню.
Парк спроектирован симметрично, извилистые дорожки устроены в английском стиле. В здании курхауза в прежние времена находились вокзал, книжный магазин-библиотека, кондитерская, театральный зал. Посетители парка могли попить не только водичку, но и кефир, кумыс. В советское время установили павильоны и бюветы. В две тысячи одиннадцатом году (2011) в парке реконструировали дорожки, разбили новые газоны, заменили освещение, установили новые скамейки и скульптуры. Сохранилась историческая достопримечательность – уровнемер воды в реке, установленный аж в тысяч восемьсот восемьдесят первом году (1881).

5. Вода – источник красоты

Вы когда-нибудь задумывались об эликсире молодости? Если да, то вам прямая дорога – по берегу Нямунаса, до СПА-парка «Источник красоты». Вода здешних родников слишком соленая, чтобы пить, но зато она идеально подходит для умывания – и лица, и рук, а также для полоскания горла. Говорят, вода в «Источнике красоты» дарит красоту и свежесть, омолаживает. Такая замечательная вода поступает из каменного шельфа, расположенного вдоль Нямунаса, с глубины более трёхсот метров (300).
И здесь без легенд не обошлось. Князь охотился в здешних местах. Пустил он стрелу в сокола – и упал сокол в Нямунас. Хотел князь достать сокола из воды, да сам туда упал. А княгиня на берегу всё лила горючие слёзы – думала, что утонул её любезный супруг. Однако князь остался цел и невредим да ещё и при своей добыче – сумел вытащить сокола. А там где падали слёзы княгини, начали бить солёные источники. После проверки целебных свойств воды «Источника красоты», давайте отправимся к следующему экскурсионному объекту. Это будет православная церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

6. Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Дру́скининкай

Эта церковь, единственный действующий православный храм в городе, для небольшой местной православной общины и курортников открылась в тысяча восемьсот шестьдесят пятом году (1865) по инициативе гродненского вице-губернатора Якова Рожнова. До этого, с тысяча восемьсот пятьдесят седьмого года (1857), он временно устроил молитвенный дом в своем частном доме.
В девятнадцатом веке (XIX) Друскининкай был популярным курортам с лечебными водами. В среде состоятельных людей Российской империи так и говорили «едем на во́ды». Построенная церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» не осталась без посетителей. Говорят, что здесь бывал и премьер Российской империи Петр Столыпин, известный как реформатор. В свое время он занимал пост уездного предводителя дворянства в Ковно.
Православная церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» является одним из старейших сохранившихся произведений деревянного зодчества в Друскининкай. Фасад церкви характеризуется ярко выраженными чертами русского молитвенного дома, исключительными формами, содержит детали, свойственные романтизму и историзму. Заходите внутрь – и любуйтесь архитектурными решениями.
Когда выйдем на улицу, обратите внимание на ромбовидную планировку по центру. Так строилось большинство православных храмов – чтобы люди могли любоваться храмом со всех сторон. Не упустите возможность увековечить себя – церковь на фото выглядит эффектно благодаря исключительному ярко-синему цвету фасада и интересным архитектурным решениям

7. Мемориальный музей Микалоюса Константинаса Чюрлёниса в Дру́скининкай

После посещения православной церкви продолжим нашу экскурсию и посетим музей одного из самых выдающихся художников Литвы всех времен – Микалоюса Константинаса Чюрлёниса. На главной улице Друскининкай, названной в честь художника, есть два дома, где он жил и работал. Мемориальный музей здесь был основан в тысяча восемьсот шестьдесят третьем году (1963). Будущий великий художник родился в городе Варене. Отец – органист Константинас Чюрленис, мать – Адель Мария Магдалена Радманайте-Чюрлёнене. В тысяча восемьсот семьдесят восьмом году (1878) семья Чюрлёнисов переехал в Дру́скининкай.
Личность художника и композитора Микалоюса Константинаса Чюрлёниса уже стала символом литовской идентичности, а его творчество – образцом современного искусства в Литве и Европе начала двадцатого века (XX). Многогранность таланта М. К. Чюрлёниса раскрылась в музыке, живописи, искусстве слова, фотографии.
По материалам воспоминаний сестер Микалоюса Константинаса Чюрлёниса – Валерии и Ядвиги – в мемориальном музее восстановлен подлинный интерьер коттеджей и обстановка усадьбы Чюрлёнисов. Постоянная экспозиция развёрнута в четырёх строениях, в том числе: биографическая экспозиция о Микалоюсе Константинасе Чюрлёнисе; подлинные материалы о родительской семье; наиболее известные работы Чюрлёниса как художника. В музее можно заказать экскурсию на русском языке и больше узнать об одном из самых выдающихся литовских творцов.

8. Пруд и парк Виюнеле в Дру́скининкай

Из музея Чюрлёниса мы пойдём в парк Виюнеле, чтобы насладиться природой. С одной стороны вы увидите пруд под тем же названием, с другой – озеро Друсконис. Реконструированный в две тысячи одиннадцатом году (2011) уютный парк всегда привлекает и жителей города, и гостей курорта Дру́скининкай. Парк живописен, особенно ранней весной, когда здесь расцветает множество, более двухсот тысяч (200 000) нарциссов.
Тропа между озером Друсконис и прудом Виюнеле названа именем Бронисловаса Лубиса, почетного гражданина Дру́скининкай, который был в числе тех, кто в марте одна тысяча девятьсот девяносто первого года (1991) подписал Акт независимости. Элемент малой архитектуры – скульптура борющихся баранов.
Красивы берега озера Друсконис. Новые тропы в парке обсажены японской вишней – сакурой, устроена романтичная подсветка. Кроме того, парк Виюнеле благоприятствует и активному отдыху.

9. Озеро Друсконис в Дру́скининкай

Согласно легенде, в древние времена у озера Друсконис жил Йонас Друскис со своей семьёй. Улица над южным берегом озера – это главная историческая дорога из Гродно. Поэтому в былые времена, в течение несколько веков, для путешественников это озеро означало оазис мира и достигнутую цель – Дру́скининкай. На побережье стоят вековые сосны, их можно увидеть на открытках девятнадцатого века (XIX). На северном берегу озера видно здание городского музея Дру́скининкай с привлекательной террасой. На другом берегу озера находятся кладбища – старое городское и советских воинов.
Летом посетители любуются газонами, фонтан дарит им освежающую прохладу. По озеру можно покататься на лодке или на водном велосипеде. Берег озера вполне подходит для сухопутных велосипедистов и для бегунов.

10. Старое городское кладбище в Дру́скининкай

После прогулки по берегу озера Друсконис мы посетим Старое городское кладбище, хранящее уникальную и, пожалуй, даже таинственную ауру девятнадцатого века (XIX). Кладбище находится за озером, в настоящее время закрыто. Католики похоронены на одной стороне, православные – на другой. В центральной части кладбища есть могилы горожан-протестантов. На католической стороне стоит неоготическая часовня местной знати – Керсновских, часовня недействующая. На православной стороне кладбища – руины церкви святого Гавриила и усыпальница семьи Эрбштейнов-Джулиани.
Надгробья старых могил удивляют современного человека трогательными эпитафиями, например: «Дорогой няне Мавре Бекишевой, родившейся в Сиберии, которая умерла в одна тысяча девятьсот восьмом году (1908)»; «Мой маленький ангел, покойся с миром. До скорой счастливой встречи». У богатых жителей Дру́скининкай – и католиков, и православных – могилы семейные или даже на несколько семей. Сохранились могила похороненного в одна тысяча восемьсот шестьдесят четвёртом году (1864) известного врача Ксаверия Вольфганга и символическая могила Болеслава Валейки, священника, убитого в Дру́скининкай нацистами. В одна тысяча восемьсот семьдесят восьмом году (1878) на Старом городском кладбище были похоронены популярный на курорте доктор Ян Пилецкий, родители художника и композитора Микалоюса Константинаса Чюрлениса – Константинас и Адель.
Первое захоронение на Старом городском кладбище в Дру́скининкай относится к тысяча восемьсот пятьдесят восьмому году (1858), умерший был нищенствующим священником, родом из Королевства Польского.

11. Оздоровительный парк имени Каролиса Динейки

Всего в семи минутах (7) ходьбы от Старого кладбища, на берегу речки Ратнича́ – оздоровительный парк, который носит имя Каролиса Динейки. Это настоящий оазис, окруженный сосновым лесом.
Основавшая парк в тысяча девятьсот двадцать четвёртом году (1924) Евгения Левицкая, врач из Польши, прославилась нетрадиционными методами лечения: она считала, что спорт и закаливание не менее эффективны, чем методы классической медицины, а солнечные ванны – прекрасная защита от самых разных болезней. В тысяча девятьсот пятьдесят втором году (1952) руководителем парка стал Каролис Динейка, литовский специалист по лечебной физкультуре, педагог, общественный деятель. В его честь и назван оздоровительный парк. В середине семидесятых годов двадцатого века (XX) Каролис Динейка по своей методике в летнее время лечил в Дру́скининкай известного русского поэта Арсения Тарковского, отца ставшего впоследствии культовым режиссёром Андрея Тарковского. Поэт написал в Литве несколько своих известнейших стихов, один из них – «Вот и лето прошло».
В оздоровительном парке имени Каролиса Динейки продолжают традиции лечения по принципу: «Солнце, воздух и вода – наши лучшие друзья». Приехавшие сюда практикуют дозированную ходьбу, чистку организма с помощью ионной терапии, водный массаж, наслаждаются солнцем и спокойствием на террасах. Они в буквальном смысле кожей чувствуют Дру́скининкай. Из парка имени Каролиса Динейки – прямой путь к следующему объекту нашего маршрута – музею леса «Лесное эхо», туда можно дойти пешком за двадцать пять минут (25).

12. Музей «Лесное эхо» в Дру́скининкай

Вниманию любителей природы: мы отправляемся в музей под названием «Лесное эхо». Музей расположен в окружении соснового леса, в коттедже оригинальной архитектуры.
Тема экспозиции лесного музея – лес и его обитатели – звери, птицы, насекомые, растения. На втором этаже представлены наиболее впечатляющие охотничьи трофеи.
Вы также познакомитесь с многочисленными экземплярами народного деревянного зодчества.
Рядом с музеем протянулась прогулочная тропа. Здесь представлены скульптуры (побольше и поменьше), изображающие таинственных и забавных персонажей литовского фольклора, резные деревянные избушки, скамьи – изделия деревянного зодчества, которые лучше увидеть, чем о них говорить.

13. Где находится Старая дорога Великого князя Витаутаса по пути на Гродно

Выйдя из Музея леса, продолжим путешествие по улице Микалоюса Константинаса Чюрлёниса, повернём на улицу Ра́тничёс, по ней дойдём до улицы Латэжерё, дальше – до конца улицы Саулетекё. Мы движемся в направлении Старой дороги на Гродно.
Красивый белорусский город Гродно для литовцев важен с исторической точки зрения – это этнические земли литовской нации. История города и Гродненской области переплетена с обстоятельствами формирования Литовского государства. Гродно – свидетель борьбы ятвягов, пруссов, литовцев и самогитян с восточными и центральными славянами.
С Литвой история Гродно связана очень тесно: этот город в тринадцатом веке (XIII) принадлежал Великому княжеству Литовскому. В Гродно надолго оставались правители Литвы, особенно Витаутас Великий. Правда ли, что именно этот путь выбрал Витаутас Великий для поездок в Гродно?

14. Старое кладбище Ратнича: могила Яна Чечота

Ратнича – это восточный пригород Дру́скининкай. Наш объект – могила поэта Яна Чечота, друга Адама Мицкевича, поэта, которого признают своим литовцы, поляки и белорусы. Ян Чечот собрал, обработал и опубликовал около тысячи (1 000) народных песен, тексты которых впоследствии были популяризированы известным польским композитором Станиславом Монюшкой. Поэт активно участвовал в литературной и политической деятельности нескольких гражданских обществ и в тысяча восемьсот двадцать третьем году (1823) был арестован за принадлежность к тайной организации филоматов. В тысяча восемьсот сорок первом году (1841), получив разрешение на работу в библиотеке графа Адама Хребтовича, он вернулся на родину. Незадолго до смерти поэта вышел ссборник собственный стихотворный сборник Яна Чечота – «Песни помещика». Он умер одиннадцатого августа (11) одна тысяча восемьсот сорок седьмого года (1847) в Дру́скининкай, куда в том же году приехал, чтобы подлечиться. О жизни
После возвращения из оренбургской ссылки Ян Чечот так написал о своей жизни: «У меня ни жены, ни детей, и я лишь свидетель событий и судеб других; я словно в театре оцениваю, как каждый играет свою роль».
Польский историк и писатель Игнац Крашевский сделал посмертную маску Яна Чечота, и мы теперь знаем, как он выглядел. Скромный памятник поэту в тысяча восемьсот пятьдесят восьмом году (1858) на свои средства поставил житель Дру́скининкай Леопольд Валицкий. Слова эпитафии – поэта Эдварда Одинца:

«Во младости был предан наукам и добродетели,
Смело, по-мужски вынес ношу и долю поколения.
Любить Бога, братьев – круг его бытия,
Бытие – это крестный путь в святилище спасения.
Люди на родине помнят его имя,
Называя рядом с Мицкевичем и Заном.
Коль знаешь, кто они, то поклонись граниту,
И помолись за спасенье трёх душ».

ПО ОКРЕСТНОСТЯМ ДРУ́СКИНИНКАЙ – НЕ ТОЛЬКО ПЕШКОМ

Такое путешествие может быть либо в начале маршрута (на лодке – с берега Нямунаса до острова Любви), либо в конце – возвращение на берег Нямунаса сразу после посещения могилы Яна Чечота. Другие объекты доступны и на общественном транспорте.

15. Снова на берег Нямунаса

Возвратиться на берег Нямунаса можно на прогулочном корабле, на катерах или на общественном транспорте. Недалеко от Дру́скининкай находится местечко Лишкява́, туда тоже можно добраться водным путём и осмотреть монастырский ансамбль, курган или окруженный легендами остров Любви. Можно воспользоваться удобной велодорожкой или автобусом до деревни Швяндубре с так называемым Чёртовым камнем, осмотреть красивую усадьбу в Лейпалингисе.

16. Остров Любви

В Дру́скининкай сейчас нет официальных пляжей. Сохранились рассказы о том, что в тридцатых годах (30) двадцатого столетия (XX) гости курорта Дру́скининкай и его жители любили отдыхать на пляже, на который они попадали по мосту через Нямунас. Левобережье было литовским, а правобережье – польским. Ещё раньше, в древние времена, у Нямунаса горели костры, молодёжь пела, девушки плели венки – праздновали Ивана Купалу. В сумерках пускали венки по реке, а сами бежали вслед по берегу: если воды Нямунаса соединят два венка, значит, двум молодым людям суждено быть вместе.
Легенда гласит, что недалеко от деревни Миза́рай молодые люди решили поймать свои венки. Вот девушка уже протягивает руку… но тут лодочка перевернулась. Парень бросился на помощь, вот уже оба барахтаются в воде… Увы, оба попали в водоворот и погибли. Вот так печально закончилась та история любви. Оттюда и пошло название «остров Любви». Сегодня там поддерживается жертвенный огонь в честь литовской богини любви Милды. На территории острова Любви находится ботанический заповедник, он хорошо виден когда проплываешь мимо на лодке.

17. Лишкява́. Ансамбль монастыря доминиканцев

С берега Немана можно отправиться в Лишкяву́, деревню древних дзуков, которая впервые упоминается в письменных источниках в тысяч сорок четвёртом году (1044 году). Теперь в местечке Лишкява́ живуют всего 25 человек, а вот туристов-экскурсантов всегда бывает много. Любознательных туристов привлекает жемчужина позднего барокко – ансамбль Доминиканского монастыря. Их также влечёт природа – Лишкява́ расположена в живописной излучине Нямунаса.
По сути Лишкява – это три холма над Нямунасом. На первом холме был построен мужской монастырь. В апреле тысяча шестьсот девяносто седьмом году (1697) воевода Лишкявы Владисловас Юргис Косила и его супруга Кристина завещали все свои богатства доминиканскому монастырю, чтобы монахи молились за них и за упокой души единственного сына Флориона, ушедшего в мир иной. По совету сейнских доминиканцев воевода Косила решил основать в Лишкяве́ новый доминиканский монастырь и построить костёл в честь Святой Троицы.
В монастырском ансамбле сохранился монументальный орган, который в тысяча восемьсот девяносто девятом году (1899) в Варшаве изготовил мастер Шиманьски. Внутри – подлинные скамьи с деревянными вставками, которым более 250 лет, алтари – в стиле барокко и рококо, много исторически ценных предметов церковного искусства периода семнадцатого – двадцатого веков (XVII–XX). В костёле сохранился подвал, который стал усыпальницей для монахов-доминиканцев.
На обзорной экскурсии в костёл Святой Троицы вы своими глазами увидите прекрасную архитектуру и предметы литургического наследия периода семнадцатого – двадцатого веков (XVII–XX). Атмосфера костёла создаёт ощущение спокойствия и гармонии. Здесь множество скульптур, икон и росписей работы итальянских мастеров. Экскурсию надо заказывать. Вы также сможете посетить подвал костёла с останками монахов, которые относятся к восемнадцатому веку (XVIII), это был лучший период для монахов-доминиканцев в Лишкяве́.

18. Лишкява́. Курган

Примерно в десяти минутах ходьбы от монастыря монахов-доминиканцев находится курган, который в народе называют и ведьминой кладкой, и святилищем Пяркунаса. Пяркунас – это литовский бог, сродни русскому Перуну. Согласно сложившейся историографической традиции, строительства каменного замка в Лишкяве́, на холме у Нямунаса, началось в пятнадцатом веке (XV), еще до Грюнвальдской битвы, но осталось незавершенным. Отсутствуют и достоверные исторические источники, но, когда стоишь на кургане, то кажется, что повеяло духом прошлого. Видны остатки замковой башни, открывается завораживающая природная панорама… Совсем недалеко – ансамбль Доминиканский монастыря и костёла Святой Троицы, который приезжают увидеть и из других уголков Литвы, и из-за рубежа.

19. Поместье Лейпалингис, под Дру́скининкай

Не упустите возможность посетить усадьбу впечатляющей красоты, которая некогда принадлежала представителям известной дворянской фамилии – Сапеги. Поездка из центра Друскининкай на автобусе номер тридцать три (33) займёт всего-то полчаса.
Поместье Лейпалингис впервые упомянуто в исторических источниках в связи с датой, когда его получил в дар Иоанн Теодор Плюшков, бежавший из смоленских земель, занятых великим князем Московии Иваном Третьим (III) – седьмого апреля (7) одна тысяча пятьсот третьего года (1503). Позже, когда поместье осталось бесхозным, король Сигизмунд Старый подарил его Яну Сапеге. Это было двадцать восьмого июня (28) одна тысяча пятьсот восьмого года (1508), так гласят исторические источники.
В тысяча пятьсот двадцатом году (1520) Ян Сапега построил костёл в Лейпалингисе. Когда управление поместьем перешло к Павлу Сапеге, т.е. к сыну, случился большой пожар – сгорели костёл и много других построек. Позже, когда Сапеги приняли католичество, Микалоюс Сапега отстроил усадьбу и выделил деньги на закладку нового костёла.
Сапеги владели Лейпалингисом до тысяча семьсот сорок второго года (1742 года). Впоследствии усадьба принадлежала Масальским, Платерам, с начала девятнадцатого века (XIX) – Крушевским.
В начале двадцатого века (ХХ) усадьбу приобрёл купец из Петербурга Пётр Балинский. Он, будучи инженером, занялся техническим и эстетическим благоустройством поместья. Появились каналы и искусственное озеро, изысканные скамейки, новые зелёные насаждения.
Последним владельцем поместья в Лейпалингисе стал некто Кошица. Он проигрался в казино Монте-Карло – и там же застрелился.
Лейпалингис находится в числе важнейших исторических объектов архитектурного наследия Дзукии. В стиле классицизма тем построены школа, здание староства, библиотека. В уникальном краеведческом музее насчитывается более чем двенадцать тысяч экспонатов (12 000). В музее, который работает круглый год, вы больше узнаете о том, кто и когда управлял поместьем, как развивались события при новых владельцах. А ещё вы узнаете, как раньше развлекались дворяне, сможете принять участие в занятиях по овладению танцевальными па и, конечно, получите урок, как стать хорошим хозяином или хозяйкой поместья.

20. Швяндубре (Дру́скининкский район). Чертов камень

При возвращении из местечка Лейпалингис у вас есть возможность окунуться в атмосферу легенд о Чертовом камне. Как это сделать? Вы садитесь на автобус номер первый, пять «А» или номер шестой (1, 5А, 6) и двадцать минут (20) едете до остановки Швяндубре. Считается, что здесь находится десятый (10-й) по своим параметрам валун в Литве. Легенда повествует, что этот валун тащил чёрт. Ночью тащил и хотел запрудить Нямунас. Камень был тяжёлый, а тут светать начало, ранний петух прокукарекал – чёрт и бросил валун куда попало, а после не смог отыскать.
Легенда о Райгардасе в общем-то похожая. Жители города Райгардас всё пировали да праздновали. Завидно и обидно стало чёрту. Решил: разрушу я этот город! Нашёл чёрт огромный валун – и двинулся с ним в сторону Райгардаса. Но как запел утренний петух – чёрт лишился сил, бросил камень, да и скрылся в своей обители.
В тысяча восемьсот сорок первом году (1841) и в тысяча девятьсот пятом году (1905) были планы использовать в строительстве камень высотой три метра (3) и длиной семь метров (7), предварительно расколов на части. Однако местные жители, которые считавшие, что камень священный, отстояли его. Правда, селяне потом немного «пощипали» валун – для хозяйственных нужд.
В мае тысяча девятьсот тридцать шестого года (1936) священники, приехавшие на майскую церковную службу из Гродно, освятили привезённый металлический крест, его установили на верхушке валуна. В советский период крест выломали, в валуне осталась дыра.
Теперь рядом с камнем стоят деревянные скульптуры «Звонарь», «Легенда о Райгарде» и «Пастушка», содержащие в своей стилистике мотивы легенд.
Кстати, есть и легенды, повествующие о гибели древнего города Райгардаса, ко

Маршруты

Фильтр